 |
Právě je 1055 návštěvník(ů)
a 0 uživatel(ů) online:
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
141103822
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
|
Život víry: DEJTE SE SMÍŘIT S BOHEM !
|
poslal Nepřihlášený 2Kor. 5,19 "Jak to bylo, že byl Bůh v Kristu, SMIŘUJE SVĚT SÁM SE SEBOU, nepočítaje jim jejich provinění, a slovo toho smíření si uložil v nás."
2Kor. 5,20 " Jsme tedy pro Krista vyslanci a Bůh skrze nás jakoby snažně prosí; pro Krista prosíme: DEJTE SE S BOHEM SMÍŘIT "
(Pavlíkův překlad)
|
|
Život víry: Kázání o čase
|
poslal Lutrik Starozákonní text: Žalm 90,12: „Nauč nás počítat naše dny, ať získáme moudrost srdce.“
Evangelijní text: Jan 7, 1 – 9: „Potom chodil Ježíš po Galileji; nechtěl chodit po Judsku, protože mu Židé ukládali o život. Byly blízko židovské svátky stánků, a jeho bratři mu řekli: "Jdi odtud do Judska, aby tvoji učedníci viděli skutky, které činíš. Nikdo přece nezůstává se svými skutky v ústraní, chce-li být známý na veřejnosti. Činíš-li takové věci, ukaž se světu!" Ani jeho bratři v něj totiž nevěřili. Ježíš jim řekl: "Můj čas ještě nenastal, ale pro vás je stále vhodný čas. Vás nemůže svět nenávidět, mne však nenávidí, protože ho usvědčuji z jeho zlých skutků. Vy na svátky jděte, já na tyto svátky ještě nejdu, protože můj čas se dosud nenaplnil." To jim řekl a zůstal v Galileji.“
Text ke kázání: Efezským 5, 15-16: „Dávejte si dobrý pozor na to, jak žijete, abyste si nepočínali jako nemoudří, ale jako moudří; nepromarněte tento čas, neboť nastaly dny zlé.“ „Viztež tedy, kterak byste opatrně chodili, ne jako nemoudří, ale jako moudří, Vykupujíce čas; nebo dnové zlí jsou.“ - překlad Bible Kralické |
Vložil: Tomas v Čtvrtek, 26. únor 2026 @ 10:38:03 CET (566 čtenářů)
Více... | 6077 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Život víry: Sestoupil odtamtud, kde byl, než odtamtud sestoupil
|
poslal Nepřihlášený Ježíš je Bůh. Preexistentní Bůh. Který byl dříve, než se stal člověkem neboli než se vtělil. Byl dříve, než se vtělil, "dříve, nežli Abraham byl", "dříve, než byl svět". Kde? Na výsostech. Nahoře. V Nebi. U Otce, v Otcově lůně. Ve věčnosti. A odtud přišel. Byl dříve, než přišel, a až poté přišel. Byl nahoře, odkud sestoupil k nám, kteří jsme zdola. Byl u Otce, který ho poslal k nám. Od Otce vyšel a sestoupil shůry k nám zdola:
|
|
Život víry: Po pravici Boha Otce Všemohoucího, anebo po pravici Boha Trojice ?
|
poslal rosmano
Vzkříšený Pán Ježíš Kristus usedl po pravici Boží. Po pravici Božího Majestátu.
Z mnoha diskusí se Standou (okem) jsem porozuměl trinitárním představám tak, že Pán Ježíš Kristus (Jeho lidská přirozenost) po tom, co byl vzkříšen, usedl po pravici Boha Trojice (Otce, Syna a Ducha svatého).
A tedy že božská část, přirozenost Ježíše, sedí na Božím trůnu, a po Jeho pravici usedla lidská část, lidská přirozenost Ježíše. Tedy v podstatě 2 Ježíšové nebo 2 části Ježíše, z nichž každá sedí někde jinde - i když se trinitariáni takovému popisu vehementně brání a nahrazují ho relativizováním pojmu "po pravici" a příslovečnou mlhou ...
Nicméně ze samotného trinitárního vyznání víry vyplývá, že tomu tak není. ŽE JE TOMU JINAK.
Máte někdo k tomu nějaký rozumný náhled ?
|
|
Život víry: Nazýváte Boha svým Otcem ?
|
poslal rosmano
Apoštol Petr klade takovýto dotaz a zároveň očekávatelný předpoklad:
1P 1:17: Bůh nikomu nestraní, ale každého soudí podle jeho skutků. JESTLIŽE JEJ NAZÝVÁTE SVÝM OTCEM, hleďte, abyste svůj dočasný pobyt zde prožili v posvátné úctě. B 21
V jiných překladech se text mírně líší: 1P 1:17: Jestliže vzýváte jako Otce toho, kdo nestranně soudí každého podle jeho skutků, prožijte v bázni čas svého přebývání v cizině. ČSP
1P 1:17: A obracíte-li se jako k Otci k tomu, jenž nestranně soudí každého podle jeho skutků, jednejte po dobu svého vyhnanství s bázní. Jeruzalémská bible
A tak tedy : N A Z Ý V Á T E B O H A S V Ý M O T C E M ? Tak jak to apoštol Petr předpokládá a očekává ?
|
|
Život víry: Petr věřil v Boha Trojici, a i proto na něm Kristus postavil svou Církev
|
poslal Nepřihlášený Nějaký bludařský soudruh tady trousí, že prý Petr nevěřil v Trojici, ale opak je pravdou. Je mnoho pasáží, kde apoštol Petr vyznává, že Ježíš je Bůh - Bůh preexistentní a Bůh vtělený, a tedy druhá osoba Trojice.
Ježíš je Bůh a Spasitel:
"Šimon Petr, služebník a apoštol Ježíše Krista, těm, kdo dosáhli stejně vzácné víry jako my díky spravedlnosti našeho Boha a Spasitele Ježíše Krista." 2Pet 1,1
"Milost a pokoj ať se vám rozhojní poznáním Boha a Ježíše, našeho Pána." 2Pet 1,2
|
|
Život víry: Petr nevěřil v Boha Trojici -> jak tedy může být ŘKC postavena na Petrovi?
|
poslal rosmano
Z evangelií, Skutků a Petrových listů dobře můžeme poznat, v jakého Boha Petr věřil. A co věřil, vyznával a učil o Pánu Ježíši Kristu
Petr Ježíše uctíval jako Pána a Božího Mesiáše, ale nevyjadřuje se o něm jako o Bohu „rovném Bohu Nejvyššímu“ v pozdějším, dogmatickém smyslu.
Co Petr o Ježíši říká jasně
|
|
Život víry: Přišel v těle, protože je Bůh, který je Duch
|
poslal Nepřihlášený "Milovaní, nevěřte každému vnuknutí, nýbrž zkoumejte duchy, zda jsou z Boha; neboť mnoho falešných proroků vyšlo do světa. Podle toho poznáte Ducha Božího: Každé vnuknutí, které vede k vyznání, že Ježíš Kristus přišel v těle, je z Boha" (1J 3)
"Do světa vyšlo mnoho těch, kteří vás svádějí, neboť nevyznávají, že Ježíš Kristus přišel v těle; kdo takto učí, je svůdce a antikrist." (2J 1)
|
|
poslal rosmano
aneb : falšování Písma.
o kom zde mluví prorok Izajáš ? O kom to je ?
Ten text je zcela jednoznačný. A přece někteří ten smysl převrácejí a píšou:
|
|
Život víry: Kázání o odevzdanosti
|
poslal lutrik První čtení: Lukáš 22,42: „Otče, chceš-li, odejmi ode mne tento kalich, ale ne má nýbrž tvá vůle se staň.“
Druhé čtení: Filipským 4, 6–7: „Netrapte se žádnou starostí, ale v každé modlitbě a prosbě děkujte a předkládejte své žádosti Bohu. A pokoj Boží, převyšující každé pomyšlení, bude střežit vaše srdce i mysl v Kristu Ježíši.“
Čtení ke kázání v překladu Bible kralické: Žalm 37,5 „Uval na Hospodina cestu svou, a doufej v něho, onť učiní.“
|
|
Život víry: Kázíní o břemenech
|
poslal lutrik První čtení: Druhá Mojžíova 23,5:„"Uvidíš-li, že osel toho, kdo tě nenávidí, klesá pod břemenem, neopustíš ho. Spolu s ním ho vyprostíš.“
Druhé čtení: Matouš 11,28–30: „Pojďte ke mně, všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi břemeny, a já vám dám odpočinout... Vždyť mé jho netlačí a mé břemeno netíží.“
|
|
Život víry: Křesťanství je náboženství mystické, protože Ježíš je Bůh
|
poslal Nepřihlášený Stále zde chodí po Granu zbloudilí a nedají si pokoj, že prý Ježíš není Bůh, i když Písmo mluví a dokazuje opak a mnohokrát. Například i zde:
"Ježíš mu odpověděl: "Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek." (J 14)
Jak by mohl Ježíš v někom přebývat, kdyby byl pouhý člověk? Cožpak "člověk může vstoupit do těla své matky a podruhé se narodit", jak se podivil i Nikodém? Člověk nemůže přebývat v druhém, s výjimkou početí dítěte v matce po dobu 9 měsíců. Ale Bůh ano, protože je duch. A takto může v člověku přebývat Bůh - Otec i Syn, dokonce na způsob věčného příbytku. A protože Bůh je duch, přebývá v člověku právě skrze svého Ducha:
|
|
Život víry: Podívejte se na mé ruce a na mé nohy
|
poslal rosmano
Pán Ježíš Kristus po vzkříšení z mrtvých se najednou objevil mezi učedníky. Stál uprostřed nich a řekl jim: »Pokoj vám!« . Učedníci se zděsili a ve strachu se domnívali, že vidí ducha.
Načež Pán Ježíš jim řekl : »Proč jste rozrušeni a proč vám v mysli vyvstávají pochybnosti?« L 24:39: Podívejte se na mé ruce a na mé nohy: vždyť jsem to já sám! Dotkněte se mě a přesvědčte se: duch přece nemá maso a kosti, jak to vidíte na mně.«
Pán Ježíš jim dokazoval, že není duch, po tom, co Ho Bůh vzkřísil z mrtvých. Nýbrž je stejný člověk jako byl před smrtí. Z masa a kostí. A dokazoval jim to také tím, že s nimi jedl. Čtyřicet dní s nimi pobýval, jedl a pil. A pak byl vzat do nebe k Otci.
|
|
Život víry: Ježíš Kristus je Stánkem setkávání z masa a krve
|
poslal Nepřihlášený Re: I syrská tradice hájí Božství Ježíše, už před Nicejí (Skóre: 1)
Vložil: rosmano v Čtvrtek, 22. leden 2026 @ 11:21:51 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )
Bůh je všudepřítomný, to ano. Ale je také někde řekl bych "přítomnější". Těch popisů v SZ, kdy Bůh, Jeho sláva, přebývala tam nebo onam, je hodně. Mojžíš
se setkával a rozmlouval s Bohem ve stanu setkávání. Asi jsi někdy
slyšel o truhle svědectví. Asi jsi slyšel někdy o tzv. šekině..
Ex 40:34: Oblak zakryl stan setkávání a Hospodinova sláva naplnila příbytek.
Hospodinova sláva naplnila příbytek. Jinými slovy -> prostory mimo příbytek Hospodinova sláva nenaplnila. Tolik o "Bohu ve fyzikálním světě". A že by to byly pouze Mojžíšovy, Áronovy a Izraelců natlačené představy ? Přelud ? To sotva.
|
|
Život víry: Perla, jitřní hvězda a skrytá podstata
|
poslal Dzehenuti Perla, jitřní hvězda a skrytá podstata(O cestě poznání, která není růstem ega, ale jeho otevřením) Úvod: Ne hledání něčeho nového, ale rozpoznání toho, co tu byloČasto si myslíme, že poznání znamená přidat něco navíc – nové informace, nové identity, nové pravdy. Ale zkušenost ukazuje opak. Skutečné poznání není přidáváním, nýbrž odkrýváním. Nevede k tomu stát se větším, ale stát se pravdivějším.Tento text je pokusem popsat cestu, na níž člověk neobjevuje nový svět, ale sám sebe – svou skrytou podstatu. Písmo pro tuto cestu používá obrazy, které jsou tiché, ale nesmírně přesné: zrnko, perla, jitřní hvězda.
|
Vložil: Tomas v Čtvrtek, 29. leden 2026 @ 13:21:22 CET (431 čtenářů)
Více... | 4420 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Život víry: VÍRA A VĚŘENÍ vs. EMUNÁH A OPŘENÍ
|
poslal Dzehenuti VÍRA A VĚŘENÍ vs. EMUNÁH A OPŘENÍ(Jak nás jedno slovo může mást – a jak se vrátit k pevnému významu) 1. Proč je dnes slovo „víra“ problémKdyž se dnes někdo zeptá: „Věříš v Boha?“, většinou tím myslí: - myslíš si, že Bůh existuje?
- máš takový názor?
- přikláníš se k nějaké hypotéze?
V běžném jazyce se víra posunula k významu věření: „Nemám důkazy, ale něco si myslím.“ |
|
Život víry: Žil Ježíš podle Písma?
|
poslal Nepřihlášený
A tím se snaží navodit dojem, že Písmo je primární autoritou dokonce i pro samotného Boha!
|
|
Život víry: Doc. ThDr. Ivan (Odilo) Štampach 1946-2026
|
poslal brusle7 Dne 10.1.2026 zemřel Doc. ThDr. Ivan Štampach - kněz, religionista, teolog a vysokoškolský pedagog - a především převzácný člověk, jehož duchovní a ekumenický odkaz je velmi široký a bude doceněn spíše až v budoucnu.
Prosím tímto článkem o tichou vzpomínku těch z nás, kdo jsme se s Ivanem Štampachem setkali jako s velmi skromným a s osvíceným člověkem, s učitelem, nebo jako s autorem jeho mnoha knih, článků a publikací.
S úctou a s vděkem vzpomínám (znali jsme se osobně od roku 1994).
Rozloučení s Ivanem Štampachem se konal v pátek 16.1.2026.
13.1.2026
Brusle7
|
|
Život víry: Vševědomí, Všepaměť a axiom bytí -JSEM TEN KTERY JSEM, KTERY BUDU
|
poslal Dzehenuti Vševědomí, Všepaměť a axiom bytí
Úvod
Tento článek je pokusem uchopit biblické zjevení Jediného Boha nikoli jako soubor jmen, dogmat či obrazů, ale jako vyjádření axiomatického principu bytí. Vychází z přesvědčení, že Bůh v Písmu není prezentován primárně jako objekt víry, nýbrž jako základní rámec existence – něco, co nelze dokázat ani pojmenovat, ale co musí být pochopeno.
AXIOM 0 – „JSEM, KTERÝ JSEM – KTERÝ BUDU“
|
|
Život víry: Satan bojuje proti Satanu - rozpad iluze a odhalení pravdy o tomto světě
|
poslal Nepřihlášený Satan bojuje proti SatanuO rozpadu iluze a odhalení pravdy o tomto světě
V evangeliích zaznívá zvláštní, na první pohled paradoxní výrok:
„Jak může Satan vyhánět Satana? Je-li království rozdělené proti sobě, nemůže obstát.“
Tento výrok nebývá správně pochopen. Často je redukován na obraz nebo metaforu. Ve skutečnosti však odkazuje na reálnou duchovní skutečnost, která má bytostný i systémový rozměr. Nejde o pohádku. Jde o princip reality, jak ji Ježíš odhaluje.
Satan jako duchovní bytost a padlý správce
Satan v evangeliích není mýtus ani psychologický konstrukt. Je chápán jako reálná duchovní bytost, padlý správce, který:
-
byl původně součástí řádu
-
disponuje inteligencí a vůlí
-
působí na lidskou svobodnou vůli klamem, nikoli přímým nátlakem
Ježíš se Satanem:
-
mluví
-
rozpoznává ho
-
oslovuje ho přímo
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 12. leden 2026 @ 13:34:06 CET (526 čtenářů)
Více... | 5145 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
|
